FilioQue het katholieke Handelsmerk – Pater Elias Leyds C.S.J.

Wanneer we niet blijven steken in dualiteit, in dualisme (Zie FilioQue 3), dan kun je dieper kijken naar de ervaringen in de realiteit.

Dualisme verklaart de realiteit uit tegenstellingen en verhoudingen. Kortom alles is relatief, in wat voor een vorm dan ook. Relativisme zoals bijvoorbeeld het globale relativisme (Chinese Yin en Yang denken) beziet alles relatief en verklaart het uit het een of het ander en de relatie daartussen.

Als je niet blijft steken in dualisme, het een of het ander, kun je kijken hoe je de realiteit een rol laat spelen in je leven. Je kunt dan 3 niveaus van ervaring beschrijven. 3 verhoudingen ten opzichte van de realiteit.

1. Ik kan werken met die realiteit, omvormen. Wat kan ik veranderen, aanpassen, mooier maken. We willen een nuttig en mooi huis maken, het geeft werk.

2. We hebben ook vriendschappen, mensen waarvan je houdt. Je wilt ze niet veranderen maar wilt ze iets geven, waar ze wat mee kunnen. De houding naar mensen is daarbij al heel anders dan naar niet levende realiteit, stenen of water bijvoorbeeld.

3. We kunnen ook naar de realiteit kijken zoals die is. Er zijn realiteiten die we niet kunnen veranderen. We kunnen dan over de verschillende niveaus van ‘Noodzakelijkheid‘ nadenken. Aanvaarden dat iets is zoals het is. Je zoekt zo bijvoorbeeld in de logica naar redeneringen die absoluut zijn, die je niet kunt veranderen.

Zo kan ook de zoektocht naar de elementen van de natuur binnen de fysica beschouwd worden. Dus materie die ik kan veranderen, realiteit waarin ik me toe kan verhouden en bevriend mee kan worden, en materie die onveranderlijk is die ik kan aanschouwen zoals die is.

Je bent vrij met het kiezen van je vrienden en wat je geeft aan die vriendschap. In de menselijke natuur kun je daarom ook spreken van een soort Drie-eenheid

 

 

Keywoorden: Drie-eenheid | Dualisme | Materie | Mensbeeld | Noodzakelijkheid | Realisme | Relativisme | Vriendschap | Vrijheid | Werk |

[XLS00055] 78 180122 YT49